Бабинден
В деня на честването както участниците, така и наблюдаващите не застават пред поредната веселба. Застават пред желанието на душата си да се съедини, да приеме подобие на образа на личноста, приемаща раждащият се живот в ръцете си. Както настойника благоволява или не в намерението на подопечния си, така и всеки от нас като един настойник на душата си се съгласява да бъде или не подобен на нея. Или с други думи казано, подобно на бабувалата, да твори блага, да съхранява добродетели, да пази истината като дреха – чиста и свята. Избор, определящ нравственост и път за далеч напред.
Бабинден е тържеството на избралият да бъде облечен в тази истина и светлина, за който няма минало и бъдеще, има единствено настояще, защото са вечни, както е вечен самият Живот.
Огън гори, майно ле, огън гори,
Вятър вее, а не го разпалва,
Роса роси, а не го угася.
То не било огън, майно ле,
Току била Божа майка.
Божа Майка – дърво стволовито,
Стволовито, още клонесто -
Сребрен корен, златни клони.
Корене му в сура земя,
Златни клони му са до небото,
Тамо гълабе небесни
Гнезда вият.
На кръста си превързва престилка да се знае и да се помни на чий род принадлежи. Престилката, в традициите на нашите деди е възприемана като знаме. Знаме на силна войска. Вдигнато високо, то събира войската за доброто воюване.
Глава си покрива с покривалото на целомъдрието, за да почиват мислите й в живота вечен. Мисълта е като пазеното съкровище от зли очи, от зли помисли и намерения.
Онзи, който упази мислите си, пази и живота си. Пази силата и светлината на погледа си, които вървят с него неотлъчно в пътищата прашни на битието.
Обгрижването на новодошлият живот от бабата не свършва само в деня и часа на рождението. Наглеждането на майките и новодошлите на този свят продължава и след това. Тя дохожда в дома им, за да помогне в житейските грижи и така да износи с тях товара, в жегата на деня. Често ще доведе свещеник, за да измоли за тях небесното благословение. Родилките днес отново ще срещнат чадата си с нея, за да ги благослови, да извика тя силите донасящи всяко добруване.
Благословията изречена в часа на ритуала е молитвеното слово, призоваващо от Бога бъдещотото благоденствие. Тя е ключа от портите, през които минават очакваните благи небесни гости. Повикани да донесат благополучие в преживяванията на душата, успех в преборването на трудностите, знанието и умението за това как да сътвориш битието си.
Днес към бабувалата ще дойдат невестите, за които е дошло времето да раждат, както и онези, за които наближава да влязат в пътя на невестинството, за да бъдат извикани за тях времената, творящи живот.
Защото призованото слово не е само за скоро родените, то се съединява и с душите на младите невести. Онези, които се подготвят да приемат, да износят и да родят. Познавали са древните, че дори и всяка земя да има способност да ражда, пак трябва да бъде подготвена за часа на своето плодородие.
Познанието на дедите ни пази мъдростта, че каквото посееш, това и ще пожънеш. И това е в сила, както за сътвореното добро, така и за извършеното зло. Днес приелите от багородната плодовете на нейната благост ще влязат в изпълнението на словото, за онова добро, което не се връща празно.
Обгрижваните ще пристъпят към нея, за да й донесат приноси. Ще я почетат и те на свой ред и ще благословят – доброто воюване в пътищата й, в трудовете й, в преминаването й по мостовете между световете.
Не само за даруване жените ще споходят благородната, тази, която е посрещала живота с ръцете си. Ще дойдат и за да я умият - знак за идващото ново време. От тук насетне за тях предстои да влязат в нов дял, в ново време, сами да продължат пътя в отглеждането на чадата си. Време на нови отговорности, време за нова сила и нови откровения. Сами те да бъдат пазителки на живота и на словесата, сътворяващи битието на чадата им. Воюващи за правдата и истината на всяко място и на всяко време.
И ще седнат на трапезата във времето, дошло да се наситят всички от трудовете на ръцете си. Да вкусят от плодовете на доброто си воюване. Ще посеят в думи, в дела и помисли, ще посеят семена на изобилие и благоденствие. За да произрасте и да се преумножи плодородието чрез Благоволението Свише, за да бъде както на небето подобно и върху земята.Фолклорна формация "Етноси"
Авторски колектив